バルーン （ 風船 ・ ふうせん ） バレーボール 春 のお知らせ　　２０２２・４・４

みなさん、お元気ですか、近くの公園のサクラは満開です！！

４月の長居練習会は、急に決まりました、１６日（土）１５時４５分からです。

６月４日（土）第１７回 おおさか大会・長居 も、開催の予定をしています。

長居と舞洲の障がい者スポーツセンターホームページに、ハンデある人のための

トレーニング方法があります、参考にして体力保持に役立ててください。

コロナ禍、まん延防止期間は過ぎましたが、マスク・手洗いなどは続けましょう。

長居障がい者スポーツセンター練習日

＊ 　４月１６日（土）１５：４５～１７：４５　　

• 　　初心者の体験会も予定しています。　
• 　　１８名募集、先着順とします、参加人数の連絡をお願いします。　

6月4日（土） 第１７回 おおさか大会・長居、開催予定

“  ふれ愛 ♡  ささえ愛 ♡  笑い愛 ♡  ” を大切にしています！

普及会のホームページ、「大阪ふうせんバレーボール普及会」検索か

「 https://www.balloonvolleyball.org/ 」、ご覧ください。

• 豊中市立障害福祉スポーツセンターひまわり３Ｆ体育室 練習会

４月１７日（日）２３日（土）１３～１６時

• ４月３日（日）に、豊中の２チームの練習会に参加しました、成人になった

ばかりの選手や中学生になった選手のみなさんのゲンキな笑顔に会えました。

風船バレー用品・購入数量など相談可　　　　◎　お問合わせは、下記にお願いします。

風船（赤、橙）１個１５０－　鈴１個５０－  　　 (一社)大阪ふうせんバレーボール普及会 会長 石井勝治

風船5個750＋〒140＝890円＋10％　　　　　　　　　　〒533-0033大阪市東淀川区東中島1-17-5-637

風船5個750＋鈴10個500＋〒205＝1455円＋10％　　　　Tel/Fax　０６－６８１５－３５２３

＊　風船50個入1箱・鈴50個入1袋、別途価格　　　　　（ mail ） ishkatsu @ yahoo. co. jp

ポンプ600円ゲージ500円,1800円,ゼッケンは別途」

2022年はエリザベス女王の「プラチナ・ジュビリー」という記念すべき年です。女王は、2月6日にイギリス君主としては歴代初となる在位70年目を迎え、今年はそのための盛大な祝祭が予定されています。
6月2日（木）
◆女王誕生日パレード（トゥルーピング・ザ・カラー）
1400人以上の兵士と200頭の馬、400人からなる音楽隊が参加する毎年恒例のパレード。例年土曜日開催のイベントだが、プラチナ・ジュビリーの今年は木曜日に開催される。イギリス空軍の祝賀飛行をロイヤルファミリーがバッキンガム宮殿のバルコニーで見物する予定。

6月3日（金）
◆セント・ポール大聖堂での礼拝
エリザベス女王の治世に対する感謝の礼拝が行われる。

6月4日（土）

エプソム競馬場でダービー開催

エプソム競馬場でレースが行われ、女王とロイヤルメンバーも観戦する。

バッキンガム宮殿でプラチナパーティー

『BBC』がバッキンガム宮殿でコンサートを開催、そのもようを放送する。イギリス王室によると、「エンターテインメント界の世界最高のスターたちが集まる」とのこと。

6月15日　(水)

青山ふくい望洋楼で首脳会談

紙こよりの会中田伸吾代表と西山美術館西山由之館長が紙こより画普及のため西山美術館内(場所はグロッサリア青山に変更)にて実演・展示プロジェクトの第壱回打ち合わせが行われる記念すべき日である。後に

大ブレイクすることになる『みんなで描く紙こより画』の生みの親です。更にはア－トラボ(豊島区東池袋)の森原氏が協賛そして何よりはベースとなる美術の杜大橋氏の存在が大きい。

紙こより画をめぐる100年物語のはじまりはじまり。

ComeCome EveryBody ComeCome KamikoyoriA

”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫２２‐１５）

選択と集中

世の中には、仕事や勉強ができる人とそうでない人が存在する。

「その差はどこから生じるのか？」と問われると、昔から、それは費やした時間の問題ではなく、“集中力”の差であるとよく聞かされたものである。

現代社会最高の哲人の一人と称されたＰ・Ｆ・ドラッカーも“集中力”について、次のように述べている。

「成果をあげるための秘訣を一つ挙げるならば、それは“集中”である」と・・・。

確かに、自らの体験からいっても、仕事や勉強、読書、また遊びにおいてもそうだが、無我夢中になっていたときは、気づかないうちにあっという間に時間が過ぎていて、我に返ったときには、なんとも言えない充実感に満たされていたことがある。

さて、今回のテーマである“選択と集中”について考えてみたい。

ドラッカーが、マネジメントにおいて提唱している“選択と集中”とは、経営戦略を立てる際に欠くことのできない手法のことである。

一般的にいう「集中」とは集中力の意味で使われることが多いが、マネジメントでいう“選択と集中”は、あるものを一つ選び（コア事業）、そこに経営資源を“集中”投入することをいう。

二つの“集中”の違いは、「時間の長さ」である。前者の“集中”は多くが瞬間的で、長くてもせいぜい一日。だが、後者の“集中”は、持続的である。

もちろん、ドラッカーがいう“選択と集中”での「集中」の意味は、後者、つまり一つのことを継続してやり続けるという意味である。

“選択と集中”という考え方で、限りある経営資源を有効活用するときのポイントは二つあるという。

• 第一は、捨てること。

“集中”とは、多くの可能性を捨てることでもあり、あえて選ばないという勇気が必要とされるのである。

• 第二は、任せること。

人に任せるということは、自分にしかできない仕事だけが残り、それを極めることで卓越性が生まれることになる。ところが、人に任せることに不安をもつ人がいて、任せる勇気が必要となる。

その意味で、選んで一つに決めることは勇気そのものであり、その一つをやり続けることは覚悟そのものだといえよう。まさに、ドラッカーがいうマネジメントにおける“選択と集中”とは、勇気と覚悟の結晶だと考える。

（Ｒ４．４．１８）

本展覧会では、アーティストの作品をアートタイル壁画として、岩手県陸前高田市コミュニティホールにて展示いたします。

この会場は、東日本大震災の復興支援を通して友好関係がより深まったシンガポール共和国の多大なる支援によって、復興の希望として建築されました。

この特別な想いのこめられた公共施設の壁面に、現在日本全国で活躍されている芸術家のみなさまを始め、シンガポール、陸前高田市の学生の作品をアートタイルとして展示いたします。希望や勇気、癒しや温もり――書ききれないほどの想いを一つの形として展示することで、メッセージを感じとっていただければ幸いです。

2011年3月11日から10年余りの歳月が経ち、ようやく行政の拠点である新市庁舎が完成した陸前高田市。どんな困難な状況においても復興の歩みをとめず、一歩一歩前へ。ふと立ち止まって振り返ると、国内外問わず様々な支援の形がみえてきます。このたびのアートタイル壁画が、人々の絆を象徴するモニュメントとしてこの地で煌めき、心に希望を灯し続けることを、心より祈念しております。

□公開日

2022年5月21日（土）

□会場

陸前高田市コミュニティホール

岩手県陸前高田市高田町字栃ヶ沢210番地3

□開館時間

午前9時から午後9時まで

ただし、当日夜間（午後6時以降）の利用がない場合は、午後6時までとなります。

□後援

陸前高田市

駐日シンガポール共和国大使館

□協力

陸前高田企画株式会社

ティ・シィ・アイ・ジャパン株式会社

株式会社サカエ・ライト

株式会社モンスターズ

ドラッカーは言う。「自分は何をしたらいいのか」ではなく、「自分を使って何をしたいか」を問うべきだと・・・。中田伸吾は言う。「自分は何をすべきか」ではなく、「自分は何をしてきたのか」を問うべきだと・・・。ＰドラッカーとＳ中田の名言の違いを見てみてみたい。言霊の中には共通点もあり深い地点にある意味を探ってみよう。

紙こよりの会では4月4日月曜日「桜を見る会」開催されます。場所は梅田センタービル地階青天井広場14：15からです。桜をテ－マに皆様で俳句をいそしみましょう。🌸

例　花曇り　ビルに見ゆるは　墨絵かな　彩雲

画伯さん　キャンパスに付く　花吹雪　鳳彩庵龍雲Ｂ

紀ノ川の　桃と桜の　咲き比べ　彩雲

”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫２２‐１１）

フィードバック分析

私たちは生きていく中で、様々な経験をする。

その経験を次の機会に生かすために必要な方法として、“フィードバック分析”がよく知られている。

その“フィードバック分析”について、ピーター・Ｆ・ドラッカーはその著作『プロフェッショナルの条件』の中で、次のように述べている。

「強みを知る方法は一つしかない。“フィードバック分析”である。何かをすると決めたならば、何を期待するかをただちに書きとめておく。９か月後、１年後に、その期待と実際の結果を照合する。私自身、これを５０年続けている。そのたびに驚かされている。これを行うならば誰もが同じように驚かされる」と・・・。

ＩＧ会計グループでは、未来会計（＝ＭＡＳ監査）の実践を通して、自社の目標管理の徹底を行っている。そのプロセスである「仮説～実践～検証」において“フィードバック分析”の大切さは、身に染みてよく分かる。

“フィードバック分析”の効用としては、次のようなことがいえよう。

• 「強み」への集中
• 「強み」の培養
• 知的傲慢の矯正
• 成果の阻害要因を知る
• 人への対し方を知る
• できないことに気づく
• できないことを捨てる

目標と実績の差異（ギャップ）の分析、つまり“フィードバック分析”によって、人や組織にとって何が強みであって何が不得手なのかを把握できる。そしてそこから、これから伸ばしていくものや補っていくものを把握し、改善・改革につなげていく。

これを継続的に行うことによって、成長し続けると同時に、成果をより大きなものとすることができるようになる。

“フィードバック分析”とは、究極のセルフマネジメントとにほかならない。着眼すべきは、自らの「強み」である。まさに、「汝自身を知れ」である。

ＩＧ会計グループでは、すべての企業経営者に未来会計の重要性を説き、経営計画の作成を勧めている。だが、その成果に対しては格差が生じている。その原因はどこにあるのだろうか？

いろいろ考えられるが、その一番の原因は“フィードバック分析”の良否にあると思う。

（Ｒ４．３．２８）

”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫２２‐０９）

自分らしさ

自分の人生、誰もが“自分らしく”生きたいと願っているのではないだろうか？

そう問われると恐らく、誰もが「そうですね、“自分らしく”生きたいですね・・・」と答えるに違いない。

それにも関わらず、“自分らしさ”を損なった行為をしてしまう・・・。その原因は、虚栄心であったり、自己防衛本能であったりで、自己欺瞞的な態度に陥ってしまうからであろう。つまり、“自分らしさ”を損なってしまう大きな要因は自己欺瞞だといえよう。

自己欺瞞とは、自分の本心に嘘をついて、無理に自分を正当化する行為である。

欺瞞とは「あざむく」＝嘘をつく・反するという意味であるが、それを自己に行うと、自己欺瞞になる。まさに、自滅行為そのものである。

自己欺瞞に陥った人の心理的な特徴として次のよう点が指摘されている。

• 自覚がない
• 弱い自分を認めたくない
• 自分を認めてもらいたい（承認欲求）
• 他人より自分が優位でないと気が済まない
• 強迫観念が強い
• 思い込みが激しい

自己欺瞞に陥る人には上記のような特徴が見られるのであるが、一番の特徴は「自覚がない」ことであろう。つまり、無自覚のまま、自己欺瞞に陥っていることが多い。

“自分らしさ”というが、どんな人でも、他人から見た自分と、自分自身の評価には大きな隔たりがあるということを知っていく必要があると思う。

自分が他人に対してどんな印象を与えているかを常に自省する必要があるが、同時に他人からどう思われているかを知ることも大事だ。だが、自分にとって耳障りが悪いことには素直になれないものだ。

そこで大切なことが、「有意義な人生を送りたければ、人生の師を持て！」という言葉である。どんなに耳障りが悪いことでも、真に尊敬するその人のいうことであれば素直に、謙虚になれるような人・・・。

技術や経験などの能力的な側面ではなく、自分の人生の尺度そのもの、価値観のレベルを高めてくれる師匠である。

小生が考える“自分らしさ”とは、自他非分離の統合の価値観をベースに、自分の強みを十分に活かせる生き方ができたときの自分であると考えたい。今年のテーマである「ハイブリット思考」とは、そんな“自分らしさ”の組合せから生まれると思う。

ｐｓ画伯名言集

小生「俺は人前に立って何かやるような人間じゃねえ」ってがはくにいったことがあって・・・そしたら、画伯『愛っていうのは何よりも与えることで絵画や音楽をやるってのは世界に愛を与えることだ』『だから誰かに見せて聴かせてやれ』って言ってたよ。だからいつの日か必ず中津駅のアポロンを復活させるのだ。

（Ｒ４．３．７）

【22.03.08】【会長談話】ウクライナ侵攻の無条件・即時撤退を

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022/03/04 【訃報】館長 熊谷榧 逝去のお知らせ
当館の創設者であり、館長の熊谷榧が2月24日、
92歳で逝去いたしました。

生前お世話になりました皆様に謹んでお知らせ
申し上げます。

http://kumagai-morikazu.jp/museum-news.pdf

母校の教壇に立つ中田伸吾先生

紙こよりの会理念 0.もっと楽しもう。

“多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫２２‐０８）

コミュニケーション

「“コミュニケーション”」について。

禅の公案にある「木が倒れても、それを聞く人がいなければ、音はしていない」という例えをあげて、この音こそが“コミュニケーション”の本質であると述べている。

これはドラッカーの諸説の中でもとても印象深い一節である。つまり、聞く人がいないと“コミュニケーション”は成立しないという。

そして、“コミュニケーション”の主体は情報の発信者だと思われがちだが、実は逆で、優れた“コミュニケーション”とは情報の受信者が主人公なのだと指摘している。

このように捉えてみると、円滑な“コミュニケーション”をするには、受け手の関心がどこにあるのか、知的水準はどのくらいかといった点を十分に考慮しなければならないということになる。

“コミュニケーション”とは、「伝達」のことであるが、私たちは「伝える」ことに熱心であっても、相手に「達する」ことができるのかには関心を払わないということが多分にあるのではないかと考える。

時々、職場で耳にする会話だが、「あれ、どうなった？」「あれって、何ですか？」

「あれは、あれだよ」・・・。そのやり取りをした時点では、お互いに合点したつもりだったと思うのだが、受け手のインパクトは弱かったのだろう。

私たちの社会は“コミュニケーション”をベースに成り立っているといえる。にも関わらず、コミュニケーション能力を高めるための訓練をきちんとしている人は意外と少ないように思える。

コミュニケーション能力は、次の４つの項目から構成されているという。

• 意思伝達力（＝自分の考えを相手に伝える力）
• 論理的表現力（＝筋道を立てて説明したり文章にできる力）
• 好感表現力（＝感じの良さを意図的に表現できる力）
• 対人調和力（＝相手の意図や感情を理解し、配慮できる力）

これら４つの能力を高める方法としては、次の５つの方法を意識したいと思う。

• 「報連相」を徹底させる
• 「結論～理由～根拠」の順に伝える
• 常に気持ちよい挨拶をする
• まずは相手のことを受け止める
• ５Ｗ１Ｈを意識して話す

“コミュニケーション”は大切なので、心して身につけたいと思う。

緊急支援要請　　エンバシ－オブウクライナ

三菱UFJ銀行広尾支店普通預金0972597

露軍攻撃ノ報二接シ連合艦隊ハ直チニ出撃此レヲ撃滅セントス本日天気晴朗成レドモ波タカシ

（Ｒ４．２．２８）

ムダな会議　多聞言葉シリ－ズ(探喫22-05)

「同友会では“ムダな会議”が多すぎる！」という意見をよく耳にするが、口にしないまでも、そう感じている人たちが意外と多いような気がする。

だが、本来、組織とは協働行為の体系である以上、お互いの意思を確認し、お互いの考えを共有できる状態になるため、コミュニケーションの場としての会議は、当然ながら有って然るべきである。それがなぜ、ムダな時間として批判されるのであろうか・・・？

私たちの時間をムダに消費しているものと誰もが思い込んでいる会議があるとすれば、そこには改善の余地が大いにあると考える。

同友会もどちらかというと、会議の時間が多い方だと思うので、“ムダな会議”にならないように、常に意識し、改善・改革を心がける必要があるだろう。

“ムダな会議”の特徴として、よく指摘される内容に次のようなものがある。

• 目的がない

そもそも会議とは、会員が集まって意思決定や議論を行い、衆知を集める機会である。会議を開く際、目的を明確にすることは何よりも重要である。

• 意思決定をしない

議論が過熱してしまい、どうしても結論を出したり意思決定できなかったりするケースがある。そうならないよう事前に大まかな進行を計画しておく必要があるだろう。

• 不要なメンバーが参加している

議題に直接関係のない人間にとっては、問題意識も低く、沈黙の時間となり、“ムダな会議”だったという印象しか残らないし、その場にいても貢献できることもないだろう。

• 定められた時間を守らない

会議中には、論点や話題が逸れないように、議論の方向性を調整する必要がある。時間管理を適切に行いながら、議事進行に努めることが大事である。

• 資料が多すぎる

資料の準備に時間がかかるだろうし、参加者が会議中に多くの資料から該当箇所を探すことにも時間が要する。会議の目的を考慮して要点をまとめた資料を配布するように工夫する。

昔から、「小田原評定」という諺がある。誰も責任を負って決断しようとせず、いつまでも結論がでない会議や話し合いのことをいうのだが、そのために北条家は滅んでしまう・・・。

元来、会議とは組織の重要な課題に対して、衆知を集め、どうすべきかを決定する大事な場である。上記の“ムダな会議”の特徴をしっかりと吟味して、有意義な会議の場をつくれるように考えてみたいと思う。

同友会からのメ－ル案内で(再送)とされているものは、なりすまし、が散見されますので注意が必要です。会員の皆様は十分に注意されたい。

（Ｒ４．２．７）

”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫２２‐０６）

天与の道

「自分には自分に与えられた道がある。“天与の尊い道”がある。どんな道か知らないが、他の人には歩めない。自分だけしか歩めない、二度と歩めぬかけがえのないこの道」（松下幸之助）。

ここで言う“天与の道”とは、使命のことであろう。

つまるところは『我道譲らじ』紙こより画に繫がっていくのである。

「人生100年時代」という言葉をよく耳にするが、織田信長が好んで謳ったという「人間五十年、下天のうちにくらぶれば夢幻のごとくなり」の時代からすると、人間の寿命は驚くほど延びている。

考えてみると、一昔前までは、小生もそうだったが、６０歳まで一生懸命働いて、その後の余生（せいぜい１０～１５年）を、田舎で土に勤しみながらゆったりと自由気ままに自然の中で生きていきたいなどと、考えたりしたものだ。

だが、７０代に近い今、「人生１００年時代」だという。１００歳まで３０年・・・。余生というには勿体ないほどの時間がある。過去に価値観に縛られて過ごすわけにはいかない。

会社に定年があっても人生には定年などない。その人生をどう生きるか、再考してみる必要がありそうだ。

（Ｒ４．２．１４）

バルーン （ 風船 ・ ふうせん ） バレーボール 2月のお知らせ　　２０２２・２・３

みなさん、今日は節分です、「鬼のコロナ」を追い払って元気でいてください。

２月の練習も“ おおさか・ミニ大会 ”長居も、まん延防止のため中止としました。

今後の普及会のイベントは、新型コロナなどの状況から判断して、お知らせします。

長居と舞洲の障がい者スポーツセンターのホームページに、ハンデのある人のための

トレーニング方法があります、参考にして体力保持に役立ててください。

大阪マラソンは２７日（日）開催のようですが、普及会からボランティア参加予定の

皆さんはほとんどが医療関係者なので、予防・用心のために辞退します。

チームによっては、参加は個人責任として、体育館を借りて練習しているようです。

昨今の状況では、普及会からは練習や講習に参加できませんので、チームで練習など

する時に使うバルーンバレー用・風船を応援プレゼントします。

コロナ禍、収まりそうのニュースもありますが、マスク・手洗いなど続けましょう。

バルーンバレー用・風船“ 応援プレゼント ”応募の方法

＊ プレゼント ＝　バルーンバレー用・風船(赤か橙)・５個と鈴・６個、

• 　当会開催イベントに参加したことある団体やチームに、プレゼントします。　
• 　チーム名、参加予定人数、場所、責任者、〒郵送先、 を知らせてください。　

を大切にしています！

普及会のホームページ、「大阪ふうせんバレーボール普及会」検索か

「 https://www.balloonvolleyball.org/ 」、ご覧ください。

◎　お問合わせは、下記にお願いします。

「風船バレー用品・購入先なども相談可

風船（直径４０㎝）１個１５０－鈴１個５０－　   (一社)大阪ふうせんバレーボール普及会 会長 石井勝治

風船5個750＋〒140＝890円＋10％　　　　　　　　　　〒533-0033大阪市東淀川区東中島1-17-5-637

風船5個750＋鈴10個500＋〒205＝1455円＋10％　　　　Tel/Fax　０６－６８１５－３５２３

＊　風船50個入1箱・鈴50個入1袋、別途価格　　　　（MP-mail）ishiii. 1413 @ docomo. ne. jp

ポンプ600円ゲージ500円,1500円,ゼッケンは別途」　　（PC-mail） ishkatsu @ yahoo. co. jp

太陽艇店舗情報

現在此処では創作料理の店として『Kitchen Ku和』営業されてます。

オ－ナ－・スタッフ共に太陽艇とは関係御座いませんがご興味ありましたら

電話番号も変わりましたので記載しておきます。『06-6377-7655』

”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫２２‐０６）

天与の道

「自分には自分に与えられた道がある。“天与の尊い道”がある。どんな道か知らないが、他の人には歩めない。自分だけしか歩めない、二度と歩めぬかけがえのないこの道」（松下幸之助）。

ここで言う“天与の道”とは、使命のことであろう。

つまるところは『此の道譲らじ』紙こより画に繫がっていくのである。

「人生100年時代」という言葉をよく耳にするが、織田信長が好んで謳ったという「人間五十年、下天のうちにくらぶれば夢幻のごとくなり」の時代からすると、人間の寿命は驚くほど延びている。

考えてみると、一昔前までは、小生もそうだったが、６０歳まで一生懸命働いて、その後の余生（せいぜい１０～１５年）を、田舎で土に勤しみながらゆったりと自由気ままに自然の中で生きていきたいなどと、考えたりしたものだ。

だが、７０代に近い今、「人生１００年時代」だという。１００歳まで３０年・・・。余生というには勿体ないほどの時間がある。過去に価値観に縛られて過ごすわけにはいかない。

会社に定年があっても人生には定年などない。その人生をどう生きるか、再考してみる必要がありそうだ。

そのためには、松下幸之助さんがいうところの“天与の尊い道”、自分に与えられた、自分だけしか歩めない道とは何かについて考えることが大事だと思う。

つまり、ピーター・Ｆ・ドラッカーがいうところの「自らをマネジメントすること（ｓｅｌｆ‐ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ）」が必要となる。次の５つの質問に答えてみよう。

• 自分は何者なのか？
• 自分は所を得ているか？
• 果たすべき貢献とは何か？
• 他との関係において担うべき責任とは何か？
• 第二の人生とは何か？

“天与の道”とは、使命のことであると述べたが、上記の５つの質問にきちんと解答を出すことによって、自らをマネジメントするための目的・目標が明確になってくるのだと思う。

第二の人生とは、今までの経験とそれによって磨かれた自らの強みをいかに活かして、余生をいかに価値あるものにしていくかということである。

ドラッカーは言う。「自分は何をしたらいいのか」ではなく、「自分を使って何をしたいか」を問うべきだと・・・。中田伸吾は言う。「自分は何をすべきか」ではなく、「自分は何をしてきたのか」を問うべきだと・・・。

（Ｒ４．２．１４）

紙こより画家　中田伸吾プロフィール

1952    兵庫県洲本市生まれ。この年は英エリザベス女王戴冠式が執り行われ5月28日にはエプソム競馬場でダ－ビ－を㊐明仁皇太子殿下（上皇）と共に観戦された。この時女王の持ち馬は2着だった。あれから70年本年はプラチナジュビリ－即位70年となりエプソム競馬場のダービー開催は6月4日です。

2014　国指定有形文化財『荒井家住宅』神戸に於いて初めての紙こより画実演会を開催。紙こより画『蓮華の子』収蔵。以降、2016から天台宗・鶴林寺(加古川)湊川神社(神戸)當麻寺(奈良)、桂尾山・勝福寺(神戸)、那須神社(神戸)で紙こより画の実演会を開催、奉納。

2017　紙こよりの会を発足「みんなで描く紙こよりの会」を福祉施設、小学校などで数多く実施して、活動していく。更に、一般社団法人大阪青年会議所主催で児童施設(大阪)に於いて『紙こよりで描く、みんなの笑顔』展開催。和紙50Ⅿ×1.5Ⅿに、約80名の児童が紙こよりで描きあげる。マチミラＯＳＡＫＡ2017で紙こより画を実演し、同青年会議所より社会人講師として表彰される。

2019　第5回『美の視点』東京に、紙こより画「蓮華の子」が、展示される。日本を代表する3名の美術評論家から紙こより画を推薦される。「現代人気美術作家年鑑」に日本画『紙こより画』部門を新設される。新時代Art Scene現代実力作家展(神奈川)に、紙こより画『蓮華の子』が展示され、実演も行った。またオランダの美術評論家ポ－ルフロ－ト氏から日本・オランダ文化芸術交流大賞を受賞する。「西山美術館ジャパニ－ズ・セレクション作品集」に紙こより画『蓮華』が掲載される。長谷川栄氏【美術評論家】に認められる。

2020　阪神淡路大震災1.17の集い(希望の灯り)25年目、神戸の会場において、遺族の方、関係者等で紙こより画『祈りの蓮の花1000本』7Ⅿ×1.5Ⅿを描き、展示する。

神戸市に「天に奏でる蓮華の子・千体」1.9Ⅿ×1Ⅿを寄贈。神戸市から感謝状。

和歌山県　無形民俗文化財　稚出「鬼の舞」壁画を描く。天に奏でる蓮華の子60ｃｍかける45ｃｍ中田伸吾代表作150万円「現在人気美術作家年鑑」カラ－4分の1に掲載【一冊進呈】蓮の子と甲虫楽団48ｃｍかける34ｃｍ鳳彩庵龍雲作50万円

尚作品の購入希望もしくは実物を見たい方は紙こよりの会創始者中田伸吾まで

〒574-0055　大阪府大東市新田本町8-18　　携帯電話番号　090-9098-5557