“多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫２０‐４１）

深沈厚重

支那の古典に『呻吟語（しんぎんご）』という著書がある。著者は、明の時代の政治家、思想家で呂新吾（りょしんご）である。

その著書の中に、人物像について述べてある一節があるので紹介したい。

「深沈厚重（しんちんこうじゅう）なるは、これ第一等の資質。磊落豪雄（らいらくごうゆう）なるは、これ第二の資質。聰明才弁（そうめいさいべん）なるは、これ第三等の資質」

“深沈厚重”とは、どっしりと落ち着いて深みのある人物のこと。（寛容かつ威容、確固たる信念を持ち合わせている様）

磊落豪雄とは、積極的で細事にこだわらない人物のこと。

聰明才弁とは、頭が切れて弁が立つ人物のこと。

この“深沈厚重”という言葉とは、もうだいぶ前になるが、安岡正篤先生の著書の中で知り、『呻吟語』（呂新吾著〈守屋洋編・訳〉）を購入し、読んだという記憶がある。

その当時、同業者の友人からの紹介で、『経営人間学講座』（竹内日祥上人主催）に通い出した頃で、「人間いかに在り、生きるべきか」を真摯に考えていた頃だったので、得心したのを覚えている。

最近、思うことがあって、書棚の整理をしつつ、心惹かれた本を再読している。その中の一つに『生き方』（稲盛和夫著）があり、読み直していると、「リーダーには才よりも徳が求められる」という節の中で、『呻吟語』のこのくだりを引用し、次のように解説を加えてあった。

呂新吾は、人の上に立つ者（リーダー）の資質として、次の3つの要素を兼ね備えていることが望ましいと示唆してくれている。

• 深沈厚重（＝人格）
• 磊落豪雄（＝勇気）
• 聰明才弁（＝能力）

稲盛和夫氏の読解力の凄さは、それぞれ3つの要素を「一．人格　、二．勇気、　三．能力」と平易な言葉に置き換えて、理解し、説明を加えているところにある。

今、時代のパラダイムが大きく変わろうとしている。そのような状況下において、人の上に立つリーダーにこそ才や弁でなく、明確な哲学を基軸とした“深沈厚重”の人格が求められるのであろう。

稲盛和夫氏がつねに真摯に問うている「人間として正しい生き方とは何か？」を常に内省し、“深沈厚重”の人格を磨き続けたいと思う。

（Ｒ２．１１．０２）

多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫２０‐３９）

ホトトギスの歌

『トップの教養』（倉山満　著）という本の中に、面白い解説があったので紹介したい。

我が国の戦国時代の「三英傑」といえば、誰もが織田信長・豊臣秀吉・徳川家康の名を挙げるであろう。

この「三英傑」の歌として、有名な“ホトトギスの歌”がある。

「鳴かぬなら　殺してしまえ　ホトトギス」（信長）

「鳴かぬなら　鳴かせてみよう　ホトトギス」（秀吉）

「鳴かぬなら　鳴くまで待とう　ホトトギス」（家康）

このなかで一人だけ天才がいるという。「それは誰か？」というのが著者の問いかけである。答えを想像してみよう・・・。

天才の定義を「無から有をひねりだす人」だとした上での答えであるが、信長や家康ではなく、答えは秀吉であるという。

何故かというと、「殺す」は決心、「待つ」は根性があれば、誰でもできる。それに対して、「鳴かせる」は工夫、イノベーションが必要だからだという。

“ホトトギスの歌”といえば、「三英傑」の性格やタイプを知る手掛かりとなる歌だということで学び、そう納得してたのだが、この著者は「誰が天才か？」という視点から“ホトトギスの歌”を捉え、彼らがなし得た業績を検証した。そして、トップ経営者として最も真似すべき人物は誰かを言及している。

真似すべきでない筆頭は、天才である秀吉。秀吉は、次から次へと人が思いつかないことを思いついて、リスクを潜り抜け、出世街道を驀進した人である。それは天才だからなせる業・・・。余人に真似ることができないことだ。

次に、家康である。家康は「待つ」「忍」の代名詞のような武将で、それは才能がなくてもできるかもしれないが、その代わり並外れた精神力が要求される。現に、お家を守るために、妻も息子も殺している。これも真似るのは難しい。

そして、織田信長こそトップに立つ人が学ぶにふさわしい人物であると紹介している。

何故かというと、信長という人は、①真の意味でのマキャベリストで、常識を積み重ね、物事を合理的に取り入れていること。そして、②現実主義者で、現状を把握したうえで最適解を探し、課題を打開するやり方をとっていること。③さらに素晴らしいのは志の高さだ。信長は34歳のとき、尾張57万石に美濃54万石を合わせて、111万石の所領を得ていた。いまでいう「1000億円の財産を築いたＩＴ社長」のような状況であった。にも拘らず、「天下布武」の志を掲げ、安穏な生活を捨てて戦った。これが魅力の所以であると・・・。さて、あなたならだれを真似る？

（Ｒ２．１０．１９）